امیرالمؤمنین

عشق من حیدر امیرالمؤمنین است

امیرالمؤمنین

عشق من حیدر امیرالمؤمنین است

امیرالمؤمنین
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی
بایگانی
مطالب پربحث‌تر

 

دعای امام حسین علیه السلام در روز عاشورا


اللَّهُمَّ أَنْتَ مُتَعَالِی الْمَکَانِ عَظِیمُ الْجَبَرُوتِ شَدِیدُ الْمِحَالِ غَنِیٌّ عَنِ الْخَلاَئِقِ عَرِیضُ الْکِبْرِیَاءِ

اى خداى بلند مقام با جلال و جبروت محکم تدبیر بى‏ نیاز از خلق که ملک کبریایى او پهناور

قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِیبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاَءِ

و قدرتت به هر چیز شامل و رحمتت به همه نزدیک وعده‏ات صدق و حقیقت نعمتت فراوان امتحانت نیکو

قَرِیبٌ إِذَا دُعِیتَ مُحِیطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تَابَ إِلَیْکَ‏

هر کس تو را بخواند به او نزدیک خواهى بود و هر که به درگاهت توبه کند مى ‏پذیرى

قَادِرٌ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِکٌ مَا طَلَبْتَ وَ شَکُورٌ إِذَا شُکِرْتَ وَ ذَکُورٌ إِذَا ذُکِرْتَ‏

هر چه بخواهى توانى کرد هر چه طلبى بیابى به شکرگزاران پاداش مى‏ دهى و هر که به یاد تو باشد از او یاد مى‏ کنى

أَدْعُوکَ مُحْتَاجاً وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فَقِیراً وَ أَفْزَعُ إِلَیْکَ خَائِفاً وَ أَبْکِی إِلَیْکَ مَکْرُوباً

من اى خدا با فقر و احتیاج تو را مى‏ خوانم و از بینوایى به درگاهت با شوق مى‏ آیم و با خوف و هراس به درگاهت مى ‏نالم و از رنج و آلام عالم مى‏ گریم

وَ أَسْتَعِینُ بِکَ ضَعِیفاً وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ کَافِیاً

و از تو بر ضعف و ناتوانیم مدد مى‏ طلبم و براى کفایت امورم بر تو توکل مى‏ کنم

احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا (بِالْحَقِّ) فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا

پس خدایا تو میان ما و قوم ما به حق حکم فرما که این قوم ما را فریب داده و با ما خدعه کردند و ما را ترک گفته و یارى نکردند و به مکر و فریب ما را شهید کردند

وَ نَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّکَ وَ وَلَدُ (وُلْدُ) حَبِیبِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِی اصْطَفَیْتَهُ بِالرِّسَالَةِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى وَحْیِکَ‏

در صورتى که ما عترت پیغمبر تو بودیم و فرزندان حبیب تو محمد بن عبد الله که تو او را به رسالت برگزیدى و بر وحى خود امین قرار دادى

فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

اى خدا پس در امور ما گشایش و آسایش عطا فرما به حق رحمت بى‏ پایانت اى مهربانترین مهربانان عالم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۹:۰۶
ابوذر علم


یا زینب

زینب جان:




شرمنده از این که:



   بهای حسینی شدن ما (بی حسین شدن) تو بود



و شرمنده تر آنکه:




   تو بی حسین بمانی ولی ما حسینی نشویم...
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۹:۰۴
ابوذر علم


شبهات و سوالات

شبهات و سوالات خود را

برای ما بفرستید

و جواب آنها را دریافت کنید


در زمینه های اعتقادی/مسایل شرعی/و...
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۹:۰۳
ابوذر علم


مرجع تقلید
مناظره

منکر:چرا باید از مرجع تقلید تقلید کنیم؟

مجیب: اول باید فرض رو بر این بگیریم که از طریق عقاید وجود

خدا و پیامبران ثابت شده.


-منکر: قبوله.


ـمجیب: حالا این همه پیامبر رو خدا الکی فرستاده؟

-منکر: معلومه که نه.


-مجیب: پس باید هر کدوم دینی داشته باشن تا مردم احکام اون

دین رو پیروی کنن.


-منکر: خوب چی ثابت می شه؟


-مجیب: اینکه ما می دونیم الان باید از یک دینی تبعیت کنیم

 و اون هم دین آخرین پیامبره.


-منکر: خوب؟


-مجیب: حالا از کجا بفهمیم احکام و قوانین این دین چیه؟

-منکر: خوب معلومه از اون پیامبر باید بپرسیم.


-مجیب: ولی الان که اون پیامبر نیست.

-منکر:خوب حتما جانشینی داره باید از جانشینش بپرسیم.


-مجیب: حالا که جانشینش که همون امامه غایبه چه کار کنیم؟

-منکر: نمی دونم شما بگین.


-مجیب: خیلی راحته باید ببینیم حرف های اون پیامبر

 و امام ها چی بوده تا از حرفاشون که بهش می گن

 روایت و حدیث احکام رو بیرون کشید

و قرآن هم می تونه بهمون خیلی کمک کنه درسته؟


-منکر: چرا؟

-مجیب: چون اونا معصومن وصل به علم الهی اند

 و حرفشون سنده
(تو عقاید این رو ثابت می کنیم)

-منکر: خوب پس یعنی همه ی حدیث ها و روایات قرآن

 رو باید حفظ کنیم؟


-مجیب: حفظ که نه ولی برای هر حکمی باید

همه ی اون ها رو بگردی.


-منکر: این که خیلی سخته یعنی همه ی مردم

باید کار و زندگی خودشون رو تعطیل کنن برن بگردن این ور و اون

ور دنبال احکام اون وقت زندگی نمی چرخه.


-مجیب: آها حالا باید یکی رو پیدا کنیم که کار و زندگیش

رو تعطیل کنه بره احکام رو در بیاره.


-منکر:خوب که چی؟


-مجیب: بعدش ما هم ببینیم اون چی میگه

هر چی گفت قبول کنیم.


-منکر: بعدش؟


مجیب: بعد اون میشه مرجع تقلید ما...
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۹:۰۲
ابوذر علم


شیطان کیست؟(درس اخلاق)
شیطان کیست؟ 

فطرت انسان گرایش به نیکی و پاکی و خدا پرستی دارد. اما نیرویی از درون یا برون ، آشکار یا نهان ، از جنس بشر یا جن ، او را به بیراهه می کشد و به گناه و فساد دعوت می کند . انسان هم تحت تأثیر وسوسه های شیطان به سوی گناه می رود.

 شیطان همان موجود فریب کار و فسادگر و گمراه کننده است. قرآن کریم بارها از شیطان به عنوان «عدو مبین» و دشمن آشکار انسان یاد کرده و هشدار داده است که آدمیزاد فریب وسوسه های او را نخورد.

اوصاف شیطان در قرآن این چنین است :

لغزاننده ، گمراه کننده ، دعوت گر به فحشاء ، همراه بد ، مغرور کننده انسان ، ایجاد کننده دشمنی میان مردم به وسیله  قمار و شراب ، خوب جلوه دهنده کارهای زشت ، ایجاد دلبستگی به آمال و آرزوها ، غافل کننده از خدا ، وسوسه گر ، دشمن بشر ، ناسپاس نسبت به خدا ، عصیانگر در برابر فرمان حق ، وعده دهنده فقر ، دعوت کننده به جهنم و...

در قرآن 70 بار کلمه شیطان و 18 بار کلمه شیاطین به کار رفته و کارهای زشت و فریبکاری های او بیان شده است . این ها نشانه ی حساسیت نقش او در رابطه با انسان است که هوشیاری و مراقبت را می طلبد . ترسیمی که در نهج البلاغه از سیمای منفور شیطان شده چنین است :

شیطان دشمن خدا و پیشوای اهل تعصب و پیشکسوت مستکبران است ، اوست که اساس و پایه عصبیت را گذاشته است [1]

وجود شیطان در عالم خلقت وسیله ای برای آزمایش انسان است تا معلوم شود چه کسی فرمان بردارخداوند است و چه کسی در اطاعت ، ضعیف و سست است .

حضرت علی (ع) در یکی از مفصل ترین خطبه های خود که درباره تعصب ، تکبر ، غرور و تفاخر و نکوهش این اوصاف است ، نقش ابلیس و شیطان را در بروز این خصلت های ناپسند در انسان افشا می کند . ابلیس چون خودش تکبر ورزید ، دیگران را هم به تکبر می کشاند. چون خودش تعصب نشان داد ، مردم را هم به تعصب جاهلانه وبی منطق فرا می خواند امام می فرماید :

خداوند با فرمان سجده بر آدم ، متواضعان را از مستکبران جدا کرد و چون به فرشتگان فرمان داد که در برابر آدم سجده کنند ، همه سجده کردند، مگر ابلیس، که تعصب ورزید و اصل و تبار خویش را که از آتش بود ، برتر از اصل آدم دانست که از خاک است . بنابراین تفاخر کرد و از سجود سر برتافت. خداوند هم او را به سبب تکبرش کوچک کرد و به خاطر خود برتر بینی اش او را پست نمود، او را هم در دنیا مطرود و ملعون ساخت ، هم سزای آخرتش را دوزخ سوزان قرار داد...[2]

عامل سقوط و طرد ابلیس از درگاه الهی همان غرور و تکبر بود . امام علی (ع) به مردم هشدار می دهد که از سرنوشت ابلیس عبرت بگیرند:

خداوند اعمال دراز مدت و تلاش های طولانی و عبادت های طاقت فرسای او را پس از 6 هزار سال که معلوم نیست از سال های دنیاست یا آخرت ، به خاطر ساعتی و لحظه ای تکبر ، حبط و نابود ساخت . کیست که پس از چنین برخوردی که خداوند با ابلیس داشت ، از کیفر الهی نسبت به تکبر و تعصب مصون بماند؟[3]

راه بندگی و رسیدن به کمال را باید با اراده و هوشیاری پیمود ، تا رهزنی چون شیطان ما را به بیراهه نکشاند.

داستان های زیادی در منابع روایی و تاریخی ذکر شده است که شیطان برای پیامبران و انسان های صالح هم به صورت یک انسان ظاهر شده است تا آن ها را بفریبد . از اینجاست که توصیه شده است همیشه نام خدا را بر زبان داشته باشید و از شیطان به خدا پناه ببرید تا در دام او نیفتید 

------------------------------------------------------------------------------

[1] نهج البلاغه ، خطبه 192

[2] نج البلاغه ، خطبه 192

[3] نهج البلاغه ، خطبه 192 بند15

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۹:۰۱
ابوذر علم


ذکرُ علیٍ عبادةٌ

وَ هَذَا مَا- یَرْفَعُهُ- بِالْأَسَانِیدِ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ الْغِفَارِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
مَثَلُ عَلِیٍّ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ کَمَثَلِ الْکَعْبَةِ: النَّظَرُ إِلَیْهَا عِبَادَةٌ، وَ الْحَجُّ إِلَیْهَا
فَرِیضَة

 


از ابوذر غفاری نقل است که گفت: رسول الله صلوات الله علیه فرمود:مثل علی علیه السلام در این امت مثل کعبه است:نگاه به او عبادت است و حج گذاشتن به سمت او واجب است


مدارک:ابن شاذان قمى، أبو الفضل شاذان بن جبرئیل، الروضة فی فضائل أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیهما السلام
)
لابن شاذان القمی)، جلد1، مکتبة الأمین - ایران ؛ قم، چاپ: اول، 1423 ق

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آذر ۹۱ ، ۱۸:۵۷
ابوذر علم